ومن المستحيل أن نجد عملاً أدبياً له مكانته المرموقة على خريطة الأدب العالمي، لا يحمل في طياته قضية فكرية تشكل العمود الفقري لبنائه العضوي. وحتى غلاة المتطرفين الذين يدعون رفضهم لأي معنى محدود أو مضمون فكري في أعمالهم. نجد أن اهتمامهم المحموم بالشكل الفني هو في حد ذاته موقف فكري من التيارات والاتجاهات الأدبية السائدة في عصرهم. أي أنهم يثيرون قضية فكرية من خلال تجاربهم في مجال التشكيل والتجريد.
وبالعودة لمضمون هذه الموسوعة نجد أنه قد جاء موزعاً على جزئين: اهتم الأول منهما بتوضيح أن الفكر الأدبي على تعدد أشكاله وأنواعه، يشكل نسيجاً عضوياً متناغماً هو بمثابة قضية الإنسان على هذه الأرض أو في هذا الكون. ولذلك أصبحت الأرض مثلاً أو الكون أو المستقبل أو الواقع أو الماضي أو الحرية أو الأسرة أو الاغتراب أو الخلود أو العدالة أو الشرف أو الحرب... الخ من أهم المضامين الفكر الأدبي من الإغريق حتى الآن. وهي كلها تيارات فكرية تنبع وتصب في بعضها بعضاً حاملة في طياتها ديناميكية متجددة تزود الأديب الناضج الواعي بدفعات متتابعة وقدرات على تطوير أفكاره وأدواته سواء على مستوى المضمون الفكري أو الشكل الفني بحكم استحالة الفصل بين المضمون والشكل، ذلك أن الفكر الإنساني والأدب العالمي وجهان لعملة واحدة: عملة الحياة الأفضل والإنسان الأرقى.
