
ابن كثير
عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضَوْ بن درع القرشي الحَصْلي، البُصروي، الشافعي، ثم الدمشقي، مُحدّث ومفسر وفقيه، ولد بمجدل من أعمال دمشق سنة 701 هـ، ومات أبوه سنة 703 هـ، ثم انتقل إلى دمشق مع أخيه كمال الدين سنة 707 هـ بعد موت أبيه، حفظ القرآن الكريم وختم حفظه في سنة 711 هـ، وقرأ القراءات وجمع التفسير، وحفظ متن «التنبيه» في فقه الشافعي سنة 718 هـ، وحفظ مختصر ابن الحاجب، وتفقه على الشيخين برهان الدين الفزاري، وكمال الدين ابن قاضي شهبة، سمع الحديث من ابن الشحنة، وابن الزراد، وإسحاق الآمدي، وابن عساكر، والمزي، وابن الرضى، شرع في شرح صحيح البخاري ولازم المزي، وقرأ عليه تهذيب الكمال، وصاهره على ابنته، وصاحب ابن تيمية، ولي العديد من المدارس العلمية في ذلك العصر، منها: دار الحديث الأشرفية، والمدرسة الصالحية، والمدرسة النجيبية، والمدرسة التنكزية، والمدرسة النورية الكبرى، توفي في شعبان سنة 774 هـ، وَكَانَ قد أضرّ فِي أَوَاخِر عمره، ودفن بجوار ابن تيمية في مقبرة الصوفية خارج باب النصر من دمشق، له عدة تصنيفات أشهرها: تفسير القرآن العظيم، والبداية والنهاية، وطبقات الشافعية، الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث، والسيرة النبوية، وله رسالة في الجهاد، وشرع في كتاب كبير للأحكام ولم يكمله، وله شرح صحيح البخاري وهو مفقود.
الكتب

قصص الأنبياء
ابن كثير

قصص الأنبياء - مكتبة الطالب الجامعي
ابن كثير

كتاب فضائل القرآن
ابن كثير

شمائل الرسول
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم - دار طيبة
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم ج1 - دار العقيدة
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم ج2 - دار العقيدة
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم ج3 - دار العقيدة
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم ج4 - دار العقيدة
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم - دار ابن حزم
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم ج1
ابن كثير

تفسير القرآن العظيم ج2
ابن كثير

النهاية في الفتن والملاحم
ابن كثير

البداية والنهاية ج1
ابن كثير

البداية والنهاية ج2
ابن كثير

البداية والنهاية ج3
ابن كثير

البداية والنهاية دار هجر - ج1
ابن كثير

البداية والنهاية دار هجر - ج2
ابن كثير

البداية والنهاية دار هجر - ج3
ابن كثير

بداية خلق الكون
ابن كثير

السيرة النبوية
ابن كثير

جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن - الجزء الأول
ابن كثير

جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن - الجزء الثاني
ابن كثير

اختصار علوم الحديث
ابن كثير